怎样在生活中凸显文化个性

 王国保

怎样在生活中凸显文化个性呢？首先从文化的概念讲，它就是天地万物，包括人的信息的产生融合渗透的过程，是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质文化，制度文化和心理文化三个方面。物质文化是人类创造的种种物质文明，包括工艺服饰，日常用品等，是可以建造和显现的显性文化，物质文化和心理文化分别是指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，他们属于隐性文化，包括文学、哲学、政治等方面的内容。人类所创造的精神财富，包括宗教信仰，风俗习惯，道德情操，学术思想，文学艺术，科学技术等各种制度，广义的文化着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界本质的区别，着眼于人类和自然的独特的生活方式，所以我们可以理解为“大文化”。文化不是人类独有的，以更加开放和宽容的态度去解读它，它是生命延伸的社会，具有人文意味的现象，是与生俱来的，许多生命的延续和行为都有着先天的文化属性。侠义的文化指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织结构，也就是人们普遍的社会习惯，如衣食住行，风俗习惯，生活方式，行为规范等等，这就是我们从理论上谈的一个大文化的概念，有其多样性和复杂性。

今天大保从个性文化谈起，在和大家探讨这个主题文化之前，我在中央三套“非常6+1”栏目里看到艺人李进。“光头”是李进的标志，我就从光头开始谈。李进从学习音乐到做歌手，慢慢形成了自己特有的音乐时尚，但是由于他不出名，或者说没有得到自己想要的，怎么办呢？此时的李进想出了一个突破自己的方式——剃光头。在广东汕头，人们都比较忌讳光头，李进就成了第一个敢于挑战忌讳，为了让自己保持形象剃光头的人。在节目里他两眼满含泪花，他说：在那个年代，一般情况下剃头的只有两种人：一是囚犯，二是秃子。总之在当时的年代光头是另类的，也可以说是被人唾弃的，但为了彰显自己的个性，他选择了常人不敢做的事情——剃头，第一天就被老板解雇了，于是他带着光头的形象，离开了那个曾经赖以生存的寄居地来到广东，继续他的音乐梦想。当时的广东是改革开放的前沿，也是新中国的改革进程，也正是在广东这块试验田里，他开启了自己的音乐之路。李进经过很多次的磨难，很多次的呕心沥血，最终唱响了一首歌《你在他乡还好吗》，这首歌唱出了那个年代所有人的酸甜苦辣，尤其是一个外乡人的心灵诉说，所以这就是光头文化。现在很多艺人都是因为自己特有的标签被人记住，这也是一种个性。

今天谈到光头他让我想到很多，当初李进没有任何想法，只是剃个光头让自己有个符号而已。但是在那个年代，我们一颗红心献给党，心中没有任何杂念，剃光头就会让人感觉到你的另类，尤其是穿高跟鞋，喇叭裤，烫发，听音乐等行为，禁锢我们思想的那个年代，突然让我们有了一种个性的发展。从某种意义上讲，个性文化的源头就在于规则，当时的年代不可以太有个性的，我们的行为理念，衣食住行，读书学习等方面只能是一个目的：什么该做什么不该做。在当时的年代里，各行各业只有“服从”两个字，那时的社会是一片安宁，但是我们的思想却被禁锢，人们不能去创新。光头本身属于物理对象，李进剃光头是他的符号，标签，李进是名字，再加他创作的《你在他想还好吗》，所以多年来人们便记住了这个人。这就是文化凸显，文化的传播，但是之所以被老板开除，是因为很多人把光头直接上升到一种心里对象，以为只有是不正当的人才会选择不正当的行为，所以此时让我想到：头是别人身上的一部分，我们不能认为剃光头的人就是囚犯。用责任动力学讲，以责任主客体的思维，很多人都习惯用自己的方式，用评价的眼光看待事物，我觉得你不对，你的衣食住行有问题，那么你在我心目中就不是好人，光头原本只是一种发型，属于物理对象，但是为什么我们偏要把他分成个三六九等呢？难道只因为他是光头就觉得这个人有问题吗？李进用这样的方式出现只是一种个性文化而已，把它视为一种关系，就是尊重个性的关系，尊重创新。

分享这个主题只有一个目的：在奇迹出现的时候，在尊重个性张扬的同时，我们要学会尊重和赞美，尊重别人就是尊重自己，赞美别人就是赞美自己。在今后的学习生活中，愿大家凸显文化个性，用属于正能量的文化标签带动社会的革新，让我们每一个人在快乐、安宁、和谐、有自我的个性文化中收获幸福。